কাশ্ফ মূলত আরবী শব্দ , কাশ্ফ শব্দের আভিধানিক অর্থ হচ্ছে প্রকাশ করা । পরিদর্শন করা । উন্মুক্ত হওয়া অন্তরদৃষ্টি উন্মোচন ইত্যাদি।
পরিভাষায়: কাশফ এমন একটি অন্তর দৃষ্টি যার সাহায্যে বাতেনী রহস্যবলী ও আল্লাহর জাত ও সিফাত কে জানতে পয়াস পান। অর্থাৎ কাশ্ফ হল হিসাব বা পর্দার আড়ালে গায়েবী বিষয় বস্তু সম্পর্কে অন্ত দৃষ্টির মাধ্যমে জানতে পারা। মুলকথা অজানা কোন বিষয় বা নিজের মধ্যে প্রকাশিত হওয়াই কাশ্ফ।। তবে এটা অর্থাৎ কাশ্ফ প্রকৃত আল্লাহ্র বন্ধুদের জন্য আল্লাহ্র পক্ষ হতে খাচ দয়া ও করুণা।
কোন কোন তরিকতপন্থী সূফির নিকট কাশ্ফ লব্ধ জ্ঞানই প্রকৃত জ্ঞান। কিন্তু ইমামে আহলে সুন্নাত আ’লা হযরত শাহ্ ইমাম আহমদ রেযা খাঁন রাহমাতুল্লাহি আলায়হি সহ অনেক বুজর্গানে দ্বীন প্রসিদ্ধ ও হকপন্থী তরিকতের ইমামদের উক্তি উদ্ধৃতি পূর্বক লিখেছেন যে, আল্লাহর কিতাব ও সুন্নাতে রাসূল তথা শরিয়তের বিধি-বিধানকে ওলিদের কাশ্ফ অতিক্রম করতে পারে না।
ক্বোরআন ও প্রিয়নবীর সুন্নাহ্ তথা ওহীর মাধ্যমে যে ইলম অর্জিত অর্থাৎ ইলমে দ্বীন এটাই মূলজ্ঞান। প্রসঙ্গে প্রখ্যাত সাধক-অলিকুল শিরমণি, সৈয়্যদুনা হযরত জুনাইদ বাগদাদী রাহমাতুল্লাহি আলায়হি বলেন, ‘আমাদের সূফীদের ইলম (হাল ও কাশ্ফ) হল মহান আল্লাহ্ তা’আলার কিতাব ও রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা’আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাত দ্বারা আবদ্ধ।
আর যে কাশ্ফের স্বপক্ষে কিতাবুল্লাহ্ ও সুন্নাতে রাসূল সাক্ষ্য দেয় না তা কোন বস্তুই নয়। আর তাই প্রকৃত অলিদের ইলম তথা কাশ্ফ অর্জিত জ্ঞান কখনো কিতাবুল্লাহ্ তথা আল্লাহ্ তা’আলার কিতাব ও সুন্নাতে রাসূলের বাইরে যাবে না। যদি সামান্য পরিমাণও বাইরে যায় তাহলে বুঝতে হবে যে তা প্রকৃত ইলম নয়, প্রকৃত সূফীদের কাশ্ফও নয়। বরং নিছক মূর্খতা।
আল্লাহ্ তা’আলা শয়তানকে এমন ক্ষমতা দিয়েছেন, সে বহু কাশ্ফের অধিকারী ব্যক্তিকে ধোকায় পতিত করে। ফলে ঐ ধরনের কাশ্ফের দাবীদার ভন্ডরা সেটাকে আল্লাহ্র পক্ষ থেকে মনে করে।
আপনার মতামত লিখুন :